miércoles, 17 de noviembre de 2010
lunes, 15 de noviembre de 2010
PROSTITUCION
Sólo en la India entre 270.000 y 400.000 menores están siendo prostituidos en estos momentos, y cada año 3.000 niñas indias son obligadas a prostituirse por primera vez. En Tailandia la situación afecta a 80.000 menores, de las cuales 60.000 no alcanzan los 13 años de edad. En Indonesia el 20% de las mujeres explotadas sexualmente son menores de edad.
La realidad es que la mayoría de los niños y niñas explotados termina muriendo de SIDA, tuberculosis u otras enfermedades como consecuencia de las relaciones que son obligadas a mantener. Se calcula que en el año 2000 más de 50.000 menores por el SIDA.
En las grandes potencias mundiales como Estados Unidos y Canadá se prostituye en la actualidad a cerca de 100.000 menores (20.000 en la ciudad de Nueva York). Al menos otros 100.000 son explotados en la "industria" de la pornografía infantil.
Prostitución infantil en Panamá: Madame Thonya cuenta con casi 50 mujeres trabajando para su negocio. Muchas de ellas son las llamadas peladitas, niñas de 13, 14 y 15 años, presas fáciles para explotarlas en la prostitución. En Panamá, Thonya es quien lidera el mercado, tiene los clientes más influyentes y su nombre es respetado por todos.
Mueve millones en todo el mundo. Cada año se incorporan más niños y jóvenes al circuito de la prostitución infantil. Argentina es uno de los países con mayor índice según la ONU.
* 100 millones de menores tiene la red de prostitución infantil en el mundo.
* 1 millón ingresa cada año en el circuito.
* Sólo en Asia son prostituidos cerca de 1 millón de menores.
* Entre 100 y 150 mil niñas de Nepal fueron enviadas a la India para ser explotadas sexualmente.
* 500 mil menores son prostituidos en Brasil. 40 mil niños se venden por año, las mujeres son obligadas a prostituirse.
* Sólo en la India entre 270.000 y 400.000 menores se prostituyen Cada año 3.000 niñas hindúes son obligadas a prostituirse por primera vez.
* En Tailandia la situación afecta a 80.000 menores, de las cuales 60.000 no alcanzan los 13 años.
* En Indonesia el 20% de las mujeres explotadas sexualmente son menores de edad.
jueves, 4 de noviembre de 2010
PROSTITUCION
La Prostitución en la Historia
Redundar en la idea de que la prostitución es la actividad mas antigua del mundo no es el simple argumento de quienes la defienden y luchan por su humanización. Y entiéndase bien que si se habla de defensa, no se trata de legalización, sino de cómo su nombre lo indica, una lucha por los derechos a los que como humanas se hacen merecedoras las trabajadoras sexuales.
Partiendo de esta base es posible hacer referencia a la prostitución como la actividad mas antigua de la humanidad. Así las cosas es posible remontarse hasta los tiempos en que según el catolicismo existió la primera mujer dedicada a estas labores. Cítese entonces a Maria Magdalena, mujer adultera y pagana convertida según cuenta el libro de San Lucas. Esto en lo que se refiere a la era cristiana.
De otro lado en los pueblos de Mesopotamia, se hablaba de la Prostitución sagrada. La religión pues, aparece como la patrona administradora o impulsora de tal situación. Esta institución se hacia indispensable como medio de sostenimiento del estamento religioso, tan era así que cuando este tenia pocos recursosera obligatorio consagrarse al templo de la diosa Mylita por lo menos una vez en la vida de una mujer, antes de casarse. Tal rito consistía en sentarse en una plaza pública hasta el momento en que algún hombre tirara una moneda a su lado, la moneda se destinaba a las arcas del templo y el cuerpo de la mujer a un desconocido.
Esta especie de prostitución se llevo a cabo igualmente en el imperio sumerio donde los sacerdotes dirigían un templo burdel denominado Kakum,templo dedicado a la diosa Istar, donde la división del trabajo por así decirlo, y la organizaciónadministrativa trajo una clasificación dentro los oficios del placer y la religión. Así, el templo se dividía en su primera parte en mujeres dedicadas a atender la mezcla de las dos razones de existencia de tal creación, lo sagrado y lo lascivo, una segunda parte dedicada solo a los placeres carnales, y por ultimo la mas baja categorización, la de las remeras que vivían en predios del tempo autorizadas para encontrar clientes.
Esta forma duro hasta las últimas etapas de Babilonia extendiéndose hasta Egipto, donde en alguna época ninguna mujer llego a salvarse de la prostitución sagrada. Solo en el faraonato de Amenhotep IV y Nefertiti se prohibió. En Grecia por su parte se hablaba de las Heteras o Hetairas como comúnmente se les denominaba a prostitutas instruidas en las diferentes artes, la música, la literatura y la danza. Su conocimiento era requisito para su ejercicio. Estas heteras, seguían siendo administradas por los sacerdotes.
El propósito de reseñar la historia de las heteras, las prostitutas sagradas y de la misma Maria Magdalena, no es otro que enmarcar como las narices de la religión, bien monoteísta o politeísta han tenido que ver de uno u otro modo con esta situación. Motivos paganos, morales, altruistas, religiosos y hasta políticos hacen de la prostitución un fenómeno ante todo de índole cultural, donde según la época y las condiciones socioeconómicas se ha cambiado su perspectiva y su Asunción como integrante del compendio de la sociedad.
La prostitución es un recurso de vida mas para muchas personas y ante este temas se dan muchos puntos a favor y muchos en contra. Para empezar podemos ver como la televisión en ves de ayudar lo que hace es propagar y a que se luzcan, y a ofrecerlas como si fueran un catalogo o un producto para la venta. Este medio de comunicación debería mostrarles a las jóvenes que hay otros caminos para escoger y no una vida de conformista, que podría pensar una joven al ver que por la televisión pasa un programa de este empleo entrevistando una de ellas y que diga que su presupuesto esta entre $500.000 y $700.000 en un fin de semana, Ante esto no ayuda a nada a un mejoramiento para la sociedad.
PROSTITUCION
Reglamentación de la prostitución en Colombia
La prostitución es un fenómeno que se ha presentado desde siempre en la historiade la humanidad y en la actualidad la leyse ha ocupado de reglar esta actividad a través de normas que son el reflejo de nuestra cultura, es decir , son consecuencia de la visión que desde diversos aspectos, como el económico , social , artístico y religioso, entre otros. Colombia no es la excepción. Normas como el Códigopenal y el Código Nacional de Policía, así como la jurisprudenciade la Corte Constitucional, han proporcionado ciertas directrices que pretenden orientar la actividad de la prostitución, pero estas no se compadecen con la grave situación que enfrentan las personas dedicadas a esta actividad y que diariamente se ven sometidas a vejaciones y discriminaciones que atentan contra su dignidady sus derechos fundamentales.
INTRODUCCIÓN
¿Cuál será más de culpar la que peca por la paga o el que paga por pecar? Este interrogante sirve de bandera a la ocupación central de este trabajo. El establecimiento de la frontera entre moraly ley como marco de la problemática de la prostitución en Colombia. Si bien se ha dicho que este fenómeno es tan antiguo como el mismo hombre, cabe anotar que a pesar de ello su tratamiento aun parece estar en las primeras fases hacia una evolución. Saturnino Sepúlveda, Carol Poteman, y algunos estudios realizados en España, Holanda y por supuesto en Colombia clasifican el modo de tratamiento adoptado por los diferentes países , resultando así una la división se aplica a tres categorías: El reglamentarismo o Tolerancia, El prohibicionismo y el abolicionismo. Bajo estos parámetros parte el análisis de las leyesy de la opinión de la sociedad representada en el valor / derecho de la moral social, la cual recibe según carta política, amparoy protección primando a veces sobre los derechos individuales.
Es atractivo entonces observar el choque de intereses que puede presentarse dentro de un marco constitucional, al enfrentar el ejercicio de la prostitución y el derecho a la moral y al orden publico.
Hablaremos de origen de la prostitución en la historia a partir del establecimiento de la familia patriarcal, del abandono de la poligamia, de la institucionalización de las parejas monogámicas, deteniéndonos un poco en los mitosy en el contexto de la literatura, del arte y de la religiónque esconden tras de si un fondo de machismo y discriminación, que en su momento encontrarán la complicidad del Estado, unas veces reprimiendo y otras callando.
En Colombia, sociólogos y Trabajadores sociales se han dado a la tarea de analizar y escribir sobre el tema y cierto es, que mas allá de la especulación poco es el aporte dado por las diferentes ramas. Pretender encontrar una solución que resuelva esta situación y que la anule como ejercicio de subsistencia, es tan utópico y atrevido como pretender acabar con los pobres del mundo . Y entiéndase bien que no se trata de discriminación ni a los pobres, ni a las trabajadoras sexuales, ni mucho menos de desconocimiento a los esfuerzos realizados por personas como Virginia Gutiérrez de Pineda, primera mujer en Colombia en abordar el tema, o al abogado cartagenero Ramón Ariza con su libro Prostitución y Delitode 1968. No, no se trata de desmeritar estos trabajos , ni tampoco los realizados por Saturnino Sepúlveda. Por el contrario, de acuerdo a estas bases es que se pretende analizar el camino recorrido desde esos días , desde ese entorno cultural hasta estos tiempos y estas condiciones, observando el transcurrir de las normas en Colombia y compararlo con la moral de una sociedad que se atreve a catalogarse como "de mente abierta".
También se tendrá en cuenta el papel de la Corte Constitucional a propósito de su función de protectora de la norma de normas en Colombia. Sentencias como la 620 de 1995 y la 507 de 1999 serán vistas a fin de conceptualizar la temática tratable.
Finalmente, la función de medios de comunicación se tendrá como puente entre la opinión del ciudadano corriente y la trabajadora sexual como tal, saber cual es el papel de la sociedad en la influencia a la prostitución, y cual es la moral que se maneja aquí.
miércoles, 27 de octubre de 2010
PROSTITUCION INFANTIL
PROSTiTUCION
a) la utilización de un niño(a) en actividades sexuales a cambio de remuneración o cualquier otra forma de retribución." La explotación sexual de la niñez a través de la prostitución es un antiguo problema global. En algunos países ha existido durante siglos, arraigada en prácticas históricas y culturales.
Sucesos recientes, como la crisis económica asiática de 1997 y la transición a una economía capitalista de libre mercado en Europa del Este han intensificado el problema.
La demanda local ha sido, y es ahora, un factor importante.
La demanda extranjera, si se mide en cantidad únicamente, es menor. Sin embargo, muchos de los esfuerzos por combatir la prostitución infantil en los países en desarrollo se concentran en el abuso llevado a cabo por explotadores extranjeros.
Existen dos razones para ello. La primera es que el poder económico y social del explotador extranjero es mucho mayor que la del niño(a), y por ello el abuso de poder se acentúa.
La segunda es que el explotador extranjero puede abandonar fácilmente el país donde tiene lugar el abuso y evitar el procesamiento. En respuesta a esto último, se promueve la utilización de la jurisdicción extraterritorial en muchos países.
La captación y el rapto.- ¿De dónde salen las niñas y niños explotados en la prostitución? Fundamentalmente se obtienen de: los cinturones periféricos y las zonas marginales de las grandes ciudades; o de los menores escapados de sus casas.
En los cinturones industriales de las grandes ciudades es donde suelen trabajar las alcahuetas dedicadas a localizar posibles víctimas. Normalmente se trata de prostitutas o exprostitutas que con frecuencia dependen de una dosis de heroína. Se aprovechan de las privaciones económicas de las menores y les ofrecen algún trabajo o ayuda económica, normalmente a través de un bar, un espectáculo o un grupo de baile. Una vez que logran ganarse su confianza, les llevan a un establecimiento de la red donde caen en manos del proxeneta.
b) La retención y el secuestro. Las organizaciones de prostitución utilizan pisos y clubes de alterne para retener a los menores. Una vez que han caído en uno de ellos comienza el verdadero calvario. Las niñas son encerradas, golpeadas y violadas por sus proxenetas durante varios días. De esta forma ninguna de ellas será virgen y habrá tenido varias experiencias antes de recibir a su primer cliente, a no ser que alguno de éstos esté interesado en una niña virgen. Por otro lado las palizas y amenazas aseguran el silencio de las menores, muchas veces aun después de ser detenidos sus proxenetas. En ningún momento dejan de ser vigiladas y no pueden salir a la calle. Normalmente son obligadas a drogarse con cocaína para aumentar su rendimiento o con heroína para doblegarlas, convertirlas en drogadictas y hacerlas así dependientes del proxeneta-camello.
c) Desenlace. Los menores que caen en manos de estas redes tienen pocas posibilidades de escapar. Si no son liberados por la policía pueden terminar siendo vendidos en el extranjero y no regresar jamás. Pueden ser asesinados cuando ya no sirvan o caer por una sobredosis. Pueden convertirse en drogadictos o simplemente no volver a recuperar su estado emocional normal. Un adolescente de 15 años que ha pasado por esto tiene muchas probabilidades de no recuperarse nunca totalmente de los traumas psíquicos y físicos sufridos a una edad en la que el ser humano es tremendamente vulnerable mientras intenta moldear su personalidad.
PROSTITUCION
Algunas son vendidas a organizaciones criminales como la Yakuza japonesa, que se dedica, entre otras actividades delictivas, a la prostitución en diferentes países orientales.
El regreso
En algunos ocasiones, el pago total de la deuda le permite a la persona volver a su país de origen, pero en otros, es el contagio de enfermedades de transmisión sexual lo que le da el tiquete de regreso.
"Las personas llegan muy lesionadas sicológicamente y, a veces, en lo físico. Además, han adquirido deudas grandísimas. Para ellas, lo más difícil del regreso es encontrar un proyecto de vida productivo", indica Victoria Eugenia Giraldo.
La Fundación Esperanza atiende, en el aeropuerto, los casos que vienen remitidos por consulados o por autoridades policiales. Se les brinda atención médica y sicológica primaria y se les ayuda a regresar a su ciudad natal.
"Si en esa región tenemos organizaciones aliadas para el tratamiento posterior del caso, le prestamos el servicio que necesite. Lamentablemente, sabemos de personas que caen de nuevo en la red por intimidaciones de los traficantes", continúa Giraldo.
La falta de denuncias ante las autoridades dificulta el rastreo y captura de estos delincuentes, pero gracias a las operaciones internacionales se han adelantado 15 grandes operativos en los últimos cinco años.
A las esclavas modernas no las comercializan en plazas públicas, las exhiben en tarimas de burdeles y habitaciones sórdidas sin más remedio que acceder a un trabajo forzado: vender el cuerpo sin obtener ninguna ganancia.
PROSTITUCION
La mentira
De acuerdo con su experiencia, hay mujeres que sufren un engaño total con jugosas ofertas de trabajo en otros países y con la promesa de que saldrán legalmente de Colombia.
"Otras saben de antemano cuál será su oficio, pero desconocen el modus vivendi y los altos costos que tendrán que pagar a las mafias por permitir su actividad", continúa el agente de la Interpol.
En la mayoría de los casos, las víctimas son invitadas por familiares, amigos o vecinos a aceptar las supuestas propuestas laborales, de manera que no se generan sospechas sobre la legalidad del asunto.
"Lo que sucede es que una vez pagada la mitad de la deuda mediante prostitución, las mujeres son obligadas a volver a Colombia y presionadas para que paguen la otra mitad de la deuda enganchando a amigas o a familiares. Hoy en día es raro encontrar extranjeros reclutando colombianas. Se trata de las mismas personas que alguna vez cayeron en poder de estas redes quienes, bajo amenazas, siguen conectadas y en algunos casos, otra vez obligadas a salir del país", comenta el agente de la Interpol.
Según las cifras oficiales, el 90 por ciento de las mujeres que son explotadas por esta modalidad son mayores de edad, de manera que los casos de falsificación de pasaportes son escasos y se dan, sobre todo, entre menores de edad.
Sin embargo, Victoria Eugenia Giraldo, advierte que con el argumento de que a los colombianos "no les dan visa para ningún lado", es fácil convencer a las posibles víctimas de que "lleven pasaportes de otras nacionalidades".
El viaje
Además, les prohiben comunicarle a la familia hacia dónde van, les impiden llevar compañía al aeropuerto para que las despidan y les "sugieren" no conversar con otros pasajeros en el avión.
"En el aeropuerto ElDorado se ven con frecuencia grupos de cinco o más mujeres que llegan de diferentes ciudades del país, pero que fueron enganchadas por una misma red", explica el agente de Interpol.
De acuerdo con las investigaciones, el 40 por ciento de las mujeres que caen en estas redes son llevadas a Japón, el 30 por ciento a España, el 20 por ciento a Holanda y el restante 10 por ciento se distribuye en Alemania, Estados Unidos, Grecia, Singapur y Hong Kong.
Aunque también se han encontrado redes en países americanos como Venezuela, Ecuador y Panamá.
Una vez en el país de destino, son recibidas por un contacto, generalmente colombiano, para que se sientan en confianza. De manera abrupta y radical las condiciones del viaje se transforman.
La mayoría de las veces son encerradas y agredidas verbal y físicamente, hasta que las despojan de sus documentos de identificación y su tiquete de regreso.
Las reglas del juego incluyen trabajar como prostitutas desde las 7:00 de la mañana hasta altas horas de la noche; sumar a la deuda por el viaje, el pago por alimentación, maquillaje y ropa llamativa, y cambiar el color del cabello.
"Si hay rebeldía o incumplimiento son torturadas física y sicológicamente e, incluso, son drogadas y alcoholizadas, lo cual es sumado a la deuda. La mayoría de las veces, terminan por volverse alcohólicas", explica el agente de la Interpol.
PROSTITUCION
PROSTITUCIÓN.
Desde 1998 Interpol ha adelantado 15 grandes operaciones en las que han sido rescatadas 240 mujeres y capturados 95 integrantes de redes de tráfico de personas. Solo en Japón, en diciembre de 1999, fueron detenidas 100 mujeres colombianas y en mayo de 2000, rescatadas 60 latinoamericanas, entre ellas 24 colombianas. AP, Estados Unidos
Colombianas lloran en burdeles asiáticos Calculan que son más de 50.000 las mujeres en redes de prostitución. Los principales lugares de destino están en Japón, España y Holanda. Se van del país engañadas y regresan bajo amenazas y presión. Medellín
Las esclavas modernas no tienen marcas de grilletes en los tobillos, pero llevan a cuestas el peso de una deuda de miles de dólares; no mantienen cicatrices de latigazos en la espalda, pero soportan la tortura de sostener, sin desear, más de veinte relaciones sexuales diarias.
Las esclavas modernas sufren de soledad y depresión por estar lejos de su país; lloran por la impotencia de haber sido engañadas; viven la angustia diaria del encierro, y sobrellevan amenazas constantes contra su integridad.
Dice la Interpol que son entre 45.000 y 50.000 las mujeres colombianas que trabajan, contra su voluntad, en prostíbulos japoneses, alemanes, españoles, belgas y holandeses.
"Calcular cuántas son es muy difícil porque se trata de un negocio clandestino. Me atrevería a afirmar que son mucho más de 50.000 las colombianas que están siendo explotadas en diferentes lugares del mundo", afirma un oficial de inteligencia de la Interpol.
Esta agencia, en asocio con el Departamento Administrativo de Seguridad, DAS y diferentes entidades estatales como los ministerios de Justicia y Relaciones Exteriores, el Instituto Colombiano de Bienestar Familiar y los organismos de control del Estado, entre otros, conforman un comité que trabaja en la prevención del tráfico de personas y el desmantelamiento de las redes que operan en Colombia.
"El que vivimos tiene que ser un tiempo de soluciones, pues hasta ahora la prostitución forzada, el tráfico de mujeres, de niños y niñas para dedicarlos a la prostitución, la mendicidad, los trabajos forzados o las prácticas esclavistas, ocurre sin mayores sanciones tanto para los traficantes como para los consumidores", dijo el vicepresidente, Francisco Santos, durante su intervención en la conferencia Estrategias de choque en la lucha global contra el tráfico sexual, organizada por el Departamento de Estado de Estados Unidos.
El funcionario reclamaba mayor cooperación internacional para combatir este delito, que se constituye en el tercero a nivel mundial porque sólo en Europa está moviendo recursos anuales por casi siete mil millones de dólares. Colombia, según las autoridades, es el segundo país de América en exportar personas para la explotación sexual.
"En la mayoría de los casos se trata de mujeres jóvenes, cabezas de hogar, desempleadas o con un nivel de vida que no está acorde con sus expectativas. Como no tienen autonomía financiera para emprender un viaje al exterior, es fácil que caigan, engañadas, en una red de tráfico internacional", explica Victoria Eugenia Giraldo, directora de la Fundación Esperanza , que lidera planes de prevención, sensibilización y atención a víctimas de este flagelo.
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